متمردون بلا حدود

كارت احمر في وجه كل ما تسول له نفسه ويترك الثوره ويفضل مصلحه الشخصيه علي مصلحه البلد كارت احمر لمن ترك الثوره لقيطه لا اب لها كارت احمر لمن لا هم له سواء تفتيت وحده الامه كارت احمر لمن يترك البلاد بحث عن الامان لاسبيل لثوره الا الاستمرار والقضاء كل ازلام الجهل والظلام بعد ان استطعوا بقدره فائقه الكذب علي الشعب بسم النهضه ذو مرجعيه اسلاميه والدوله الاسلاميه واستطاعوا يكملوا مسلسل الكذب بروايه من شيخ ..... ان النبي محمد صلي الله عليه وسلم يقدم مرسي لصلاه هكذا اصبحنا في عصور الظلام الدامس الذي لا منجي منها سوي الحقيقه المجرده التي لا ترقي الي شك حقنا لقد كره الناس الاستماع الي هؤلاء الكذبون الذين احترفوا مهنه الكذب علي الله ورسواله والمؤمنوا فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ كَذَبَ عَلَى اللَّهِ وَكَذَّبَ بِالصِّدْقِ إِذْ جَاءَهُ ۚ أَلَيْسَ فِي جَهَنَّمَ مَثْوًى لِلْكَافِرِينَ  

تحدث مرسي عن انجازات وهميه واخذ يذكر عيوب عبد الناصر انه ادان البلد وان القضاء فاسد   وان النزين ازمه مجتمع وتملص من اي اتهام او تحمل الصعاب  .الزعيم الخالد عبد ناصر استدان لبناء بلاد تدخل في مجالات لم ولن تعرفه حتي اصبحت رائده فيه القضاء الفاسد الذي اشرف علي انخباتك دستور رئاسيه ثم يذكر عاشور وطرطور اللي بياجر البلطجية لما انت عارف لماذا لم تتحرك قواتك وخداتك لقبض عليهم وتقديمهم لمحاكمه ثم يتكلم عن الاقباط وكعاده اي حاكم غبي اللعب بالطائفية والمذهبية فعلها قبلك وفشل واثم يتكلم عن الشرعية دستوريه نحن الان في فوضي دستوريه بسبب هذا الدستور العقيم الفاشل مثل جماعتك ان الزمن والافات سوف يقضون عليكم ويكون مصيركم مثل مصير المخلوع ارحل يرحكم الله

استئناف هو منطوق لمفهوم الأوصاف التي وصف بها العدو في قوله تعالى وقد كفروا بما جاءكم من الحق يخرجون الرسول وإياكم وقوله إن يثقفوكم يكونوا لكم أعداء ويبسطوا إليكم أيديهم وألسنتهم بالسوء ، المسوقة مساق التعليل للنهي عن اتخاذ عدو الله أولياء ، استثنى الله أقواما من المشركين غير مضمرين العداوة للمسلمين وكان دينهم شديد المنافرة مع دين الإسلام . [ ص : 152 ] فإن نظرنا إلى وصف العدو من قوله لا تتخذوا عدوي وعدوكم وحملناه على حالة معاداة من خالفهم في الدين ونظرنا مع ذلك إلى وصف يخرجون الرسول وإياكم ، كان مضمون قوله لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين إلى آخره ، بيانا لمعنى العداوة المجعولة علة للنهي عن الموالاة وكان المعنى أن مناط النهي هو مجموع الصفات المذكورة لكل صفة على حيالها . وإن نظرنا إلى أن وصف العدو هو عدو الدين ، أي مخالفه في نفسه مع ضميمة وصف وقد كفروا بما جاءكم من الحق ، كان مضمون لا ينهاكم الله إلى آخره تخصيصا للنهي بخصوص أعداء الدين الذين لم يقاتلوا المسلمين لأجل الدين ولم يخرجوا المسلمين من ديارهم . وأيا ما كان فهذه الجملة قد أخرجت من حكم النهي ال

--> يوم التمرد علي نظام اثار علي نفسه التغير و جعل من الصفقات غايته ومن تمكين مبداء ورايه يتلحف بها يوم فاصل في تاريخ الامه المصرية  مصر بالحجاب وصليب تجمع فيها عنصرين الامه نصاري ومسلمين يوم لا تفرقه في شعار واحد مبداء واحد هدفه واحد يوم يعرف فيها الجميع لا استقوي علي الشعب ولا هيمنه عليه شعب حر اراد الحريه فلا شي سوها  رئيسكم كذاب (نهضه -200مليار -مشاركه لا مغلبه ) النهضه طلعت فانكوش  مشاكه لا مغلبه طلعت من اين تاكل الكتف  الاستقرار صنم كبير صنعه القوادين الجدد  انزل وقول كلمتك ....اسقط القوادين الجدد و رئيس كاذب