متمردون بلا حدود

يذكرنا ما يحدث في مصر بحادث الشهير معبد الشعب ا والانتحار الثوري الذي راح اكثر 1000 شخص امريكي بسبب رجل جعل له مجتمع خاص يفعل بهم ما يشاء الان في مصر هناك جماعه ارهابيه تريد ان تزيل رغبه الملايين وتضيف الكثير من القتلي من اجل ارجع مرسي الذي اصبح ماضي ولن يعود مره اخري وهذا جانب من يوم الغضب الاخواني  تحيا لشهداء الشرطه شهداء الواجب الوطني صوره لطالبه مسيحيه تعليقا علي احداث المنيا ان ما يحدث في مصر هو صراع بين الدوله والارهاب ليس صراع ديني كما يراد ان يكون ام الصابرين مقبره لكل من اراد السؤ بها  ام الصابرين التي قدمت الاف الشهداء من اجل حمايه الوطن العربي والاسلامي والانسانيه كلها لن تبقي هكذا ولجميع ان يعلم الله سبحانه وتعالي وبرجاله هم حماه تلك الديار ولن يرهبنا سلاح ولا تكفير  قوم يا مصرى مصر دايما بتناديك شوف جدودك فى قبورهم ليل نهار من جمودك كل عضمة بتستجار حب جارك قبل ما تحب تحب الوجود يه نصارى و مسلمين قال ايه و يهود دى العبارة نسل واحد مـ الجدود مصر لمصرين    شهداء الواجب الوطني

عند النظر الي ما تم احداثه في اعتصام رابعه والنهضه واحداث الشغب التي احدثها الاخوان بلا مبرر وقتلي من الطرفين من اجل مرسي اصبح متوجا في الافق ان عوده النظام الاخواني لن تعود وان دوله مبارك ماتت بلا رجعه فالشرطه هي اداه لبسط النظام العام والحق العام فهناك من يتمرد بشكل سلمي ومن يتمرد باستخدام السلاح وقد يكون جانبه الحق لانه يدافع عن نفسه او يريد توصيل رسالته رفضا لكنها سلك الطريق الخط .الجميع ضحايا  قاتل ومقتول لكن لابد من معالجه بشكل اكثر عمقا اكثر تدخلا جراحيا اذا كان هناك حاله من تصور ان استرداد الحقوق لا ياتي الا بالقتل والدمار والتخريب واذا كانت تلك العقول تعتقد انها في حما حقوق الانسان فاتلك الحقوق لا معني لها الا انها بضعت كلمات لا محل لها من الاعراب ولكن ليس هذا منفذا لشرطه او اي جهاز امني كي يقمع الحريات فالحريه لا تساوم بشئ انها ملكا لنا اجمعين  صور لفض اعتصام رابعه العدويه البقاء لله فمن قضي نحبه من الشعب والشرطه وليرحم الله من دفعهم الي القتل  للكبار فقط - جثث ظباط قسم كرداسة الذين قتلوا علي يد الاخوان ... ► 1:22     www.youtube.com/watch?v=m7

بعد الاحداث فض الاعتصامات لن اجد سوي كلمه واحده : التزم الصمت حيال ما يحدث حداد علي من فقد روحه ووصلت الي صاحبها مهما كنت كاره لهم او ذميم لهم !  وتذكروا ان مصر لمصرين لا طائفيه

في صوره تثير الاشمئزاز وهو مشهد تكرر ظاهره التحرش التي تعدت مرحله الاعمار الكبار لكنها امتدت الي دون 18 عام ويرجع ذلك الي  فكر العنف الذي يروج في السينما والحياه العامه بل نجد ايضا تشبث المصرين باعقد تفسيرات الديني التي لا تتماشي مع ظاهر ولا باطن النص القران او الحديث لمجرد انها ذكرت في كتاب لشيوخنا الاجلاء لكن لابد من فهم ان اصحاب تلك التفسيرات وبالاجتهادات الفقهية هم انفسهم دعوا الي عدم التعصب لها بل بناء ما فعله الامر اصبح يذر بفشل مروح وانهيار فكري قبل المجتمعي .ان التحرش ليس الهدف منه اشباع الغرائر المكبوت او الاشباع الجنسي بحسب لكن يمتد التحرش الي لغه جسديه لاستكشاف الجسد المخالف له او حتي عقاب ذلك الجسد ومن اجل ايجاد تبريرات لذلك نجد من يقول الاحتشام او السفور هو السبب في ذلك وبهذا نعفي الرجل او المتحرش من اي مسؤاله ولو اخلاقيه حتي !!!!!!!!!! اذا كان هذا السبب ان المرءاة هي السبب في اثاره الرجل لكن ممتد الي سؤال اخر لماذا تبتي المصرين منهج العنف لرد او ردع اي انتقاد .ان تبني منهج العنف الاسري سوي كان او العنف اليومي يرجع الي كبت والانفجار ايضا يرجع الي لازدواجيه التي

لم اجد كلمات افضل من كلمات ناجي العلي لتجسد حقيقه التمزق العربي وطن بلا شعب 

مما لاشك فيه ان ثوره 30يونيو التي لحت بشائرها في الافق القريب والبعيد في استعاده توحد الامه المصرية بعنصريها مسيحي ومسلم المتجسد في صوم مسيحي مع المسلم في رمضان الكريم الذي تجلي علينا بالوحدة والتالف بين قلوب الامه الامر الذي جعل من محبي التفرقه ومشعلين النار يؤججوا ويحترقوا من اجل ذلك فنجد من يكلمنا عن شرعيه الانتخابات  التي اسفرت عن مرسي او بالاخوان او بمكتب الارشاد او بالاحري بالمرشد العام فظهر علينا ذو الوجه مبتسم هشام قنديل الذي ظل صمت ولكن بالصمت وحده لاتبني الامم وظهر علينا صحب الفتنه الطائفية سليم العوا الذي يتقمص دور المحايد علي رغم من خطيئته انه لا يري لنفسه مكان اصبح معلق في الهواء لايد له صفه او اسم او هويه وينتهي الحفل الساخر ببروز الارجوز الساسي المخضرم ايمن نور ذلك الرجل الذي فقد كل شي وهو الان في محاوله اخير لجئن اي ثمره تظفر بها ذاته الامر لايقف الي هذا الحد بينما تجد الحركات الثورية مثل 6 ابريل التي تناست انها كانت سلم لاخوان كي تصعد لسده الحكم وايضا حركه الاشتراكين الثوريين التي لاتجد لنفسها محل من الاعراب من ايجاد مخرج لها سوي مقوله واحد اذهب الي اقصي اليمين تجد اق