بعد تصويت العسكرين

قسم شرطه الوراق نؤيد والسيد فتوح ابو الفتح لعضويه مجلس النواب 
قسم شرطه دار السلام وقسم شرطه مصر القديمه في قائمه مواحده 
انتخبوا العقيد سيف رمز كلابش 
بعد هذا الهراء ان تصويت العسكرين شي عادين ولكن الامر محتاج الي ضوابط من اجل تنظيم التصويت ولضمان استقلاليه الصوت الانتخابي وعدم استغلاله في اغراض خاصه ومنها استغلال الفقراء لاتصويت ليمين المتطرف كذالك استغلال الاميه فكل هذا يفقد لصوت استقلاليتها ايضا التاثير علي الناخب باحداث مثل خلخله الامن والاستقرار من اجل توجيه الكتله التصويت لمرشح بعينه او استغلال التطرف الديني او العنف الطائفي او تحويل العنف الي شجار ديني او استغلال العاملين بترهيب او الترغيب لاعطاء كتله من الناخبين فان كل هذا يفقد معني التصويت ويدخلنا في تزوير الاراده الانتخابيه لانها اصبحت تحت تاثير خارجي ايضا يفرغ الديمقراطيه من معنها الحقيقي وهو حكم الشعب لكن اذا اصاب الشعب عطب فكري اصبحه في حاله من حالات الاختلال الاتزاني الامر الذي يعد من اكراه المواطن علي التصويت وتكون النتجيه سلبيه بكل المقايس ويكون المواطن غير مسؤال عن كا يفرزه الصندوق .


تعليقات

إرسال تعليق

المشاركات الشائعة من هذه المدونة

استرجل وانزل وقول لا لمرسي ولا اخونه الدوله

صورة
--> يوم التمرد علي نظام اثار علي نفسه التغير و جعل من الصفقات غايته ومن تمكين مبداء ورايه يتلحف بها يوم فاصل في تاريخ الامه المصرية  مصر بالحجاب وصليب تجمع فيها عنصرين الامه نصاري ومسلمين يوم لا تفرقه في شعار واحد مبداء واحد هدفه واحد يوم يعرف فيها الجميع لا استقوي علي الشعب ولا هيمنه عليه شعب حر اراد الحريه فلا شي سوها  رئيسكم كذاب (نهضه -200مليار -مشاركه لا مغلبه ) النهضه طلعت فانكوش  مشاكه لا مغلبه طلعت من اين تاكل الكتف  الاستقرار صنم كبير صنعه القوادين الجدد  انزل وقول كلمتك ....اسقط القوادين الجدد و رئيس كاذب 
قراءة المزيد

219قصه مثيره

صورة
يظل رقم 219 هو رقم مرور او ان صح التعبير انه كلمه السر إستقطاب التيارات الاسلامية مختلفه والمتناحره احيانا .ولكن لماذا هذا الرقم العجيب ؟؟؟ما هو السحر الذي يملكه هذا الرقم رغم انه رقم عادي ؟؟؟؟قبل الاجابة علي السؤال لازال يطل علينا حب بل عشق الذي يمتد الي حد الجنون او الوحده تلك الوحده بين الحبيب ومحبوبه  بل امتدد الي ان يوصف هذا الحب لدرجه إلا و حبّـك مقـرون بأنفاسـي   كما قال الشاعر الصوفي الحلاج الذي اهوي به كلامه الي موته لكن مازال السؤال يطل علينا ولم نجد اجابه له الامر كله يظل قيد الدراسه وتحليل ومن القواعد العلميه ان اصدار الحكم قبل معرفه اسباب الحدث او الوصول الي درجه من درجات اليقين التي يصعب علي المحلل او المتابع الوصول اليها كي يصدر الحكم هو في الاساس بدايه الخطأ الفكري والتحليلي .علي كل حال لابد من فهم شي هام وهو ان من طبيعه الانسان الخطأ بل بالعكس لابد يخطأ لاننا بشر يتغوط ويمارس الخطئه لكن مهم من ذلك وهو ادرك الخطيئه وسرعه التعامل معه كي تتجنبها ولا تعيد فعلها مره اخري .لكن الفارق بين من يهوي في النار ومن يهوي في الجنه كفارق بين من يهوي في الفضيله ومن يهوي في ح
قراءة المزيد